من الخط « 1 » ، وجاء عن عبد اللّه بن مسعود « 2 » ، وأبي بن كعب « 3 » ، ويحيى بن وثاب « 4 » وإبراهيم النخعي « 5 » ، والأعمش « 6 » أنهم قرءوا « 7 » : يفضى بالحقّ بياء « 8 » بعد

--> ( 1 ) وحذفت الياء رسما بإجماع المصاحف على لفظ الوصل ، واجتزاء بالكسرة . انظر : المقنع 31 ، 101 غيث النفع 208 . ( 2 ) عبد اللّه بن مسعود بن الحارث بن غافل بن حبيب بن مضر أبو عبد الرحمن الهذلي المكي أحد الحفاظ الصحابة وقرائهم ، لقد حفظ القرآن من في رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، وكان مجودا حسن الصوت ، قال صلى اللّه عليه وسلّم : « من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبد » ، وكان أعلم الصحابة بالقرآن وعلومه ، وإليه تنتهي قراءة الكوفيين مات 32 ودفن بالبقيع . انظر : غاية النهاية 1 / 458 معرفة القراء 1 / 32 . ( 3 ) أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد الأنصاري ، أحد قراء الصحابة رضي اللّه عنهم عرض القرآن على النبي صلى اللّه عليه وسلّم شهد بدرا ، والمشاهد كلها ، أخذ عنه القراءة ابن عباس وأبو هريرة وغيرهما ، وكان أقرأ الصحابة لكتاب اللّه ، وقال له النبي أمرت أن أقرأ عليك ، فبكى توفي بالمدينة في سنة 22 وقيل غير ذلك . انظر : معرفة القراء 1 / 28 غاية النهاية 1 / 31 . ( 4 ) يحيي بن وثاب الأسدي مولاهم الكوفي تابعي ثقة القاري ، روى عن ابن عمر وابن عباس ، كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه ، وكان من أحسن الناس قراءة عرض عليه سليمان الأعمش ، وطلحة بن مصرف توفي سنة 103 ه . معرفة القراء 1 / 62 غاية النهاية 2 / 380 . ( 5 ) إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسود ، أبو عمران النخعي الكوفي الإمام المشهور ، الزاهد العالم ، وقرأ على الأسود بن يزيد ، وعلقمة بن قيس ، وقرأ عليه سليمان الأعمش توفي سنة 95 وقيل 96 ه . انظر : غاية النهاية 1 / 29 . ( 6 ) سليمان بن مهران أبو محمد الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي ، أخذ القراءات عرضا عن إبراهيم النخعي ، وزر بن حبيش ، وروى عنه عرضا وسماعا حمزة الزيات توفي سنة 148 ه . انظر : غاية النهاية 1 / 315 . ( 7 ) في ب ، ج ، ق : « قيدوا » . ( 8 ) في ب ، ق : « بالياء » .